云龍廣場(chǎng)雕塑-雕塑廠家優(yōu)選龍居-廣場(chǎng)雕塑加工
西方古代時(shí)期的雕塑在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里主要是為圖騰、魔法和服務(wù)。在美洲，墨西哥的普勃洛州的特華坎河谷是偉大的中美洲文化的誕，廣場(chǎng)雕塑設(shè)計(jì)，而后在墨西哥灣地區(qū)出現(xiàn)了當(dāng)時(shí)*的古典前期文化，即奧爾麥克文化。
它被喻為墨西哥文明的前身。公元前300年左右瑪i雅文化開(kāi)始出現(xiàn)并發(fā)展，它繼承了中美洲文化傳統(tǒng)，發(fā)展了大型雕塑，如神廟等。14世紀(jì)上半葉，墨西哥土著阿茲臺(tái)克人統(tǒng)治了墨西哥河谷，建立了君主專(zhuān)i制王國(guó)，云龍廣場(chǎng)雕*成了阿茲臺(tái)克文化。16世紀(jì)時(shí)，西班牙人征服了阿茲臺(tái)克王朝，廣場(chǎng)雕塑加工，接著向南方掠奪并統(tǒng)治了印加文化的發(fā)源地——秘魯。在非洲文化中，雕塑是重要的美術(shù)形式之一。黑非洲的浮雕和圓雕大都是木制的，但也有石材、金屬和陶瓷。它大致分為兩類(lèi)：一類(lèi)是民間美術(shù)，為、魔法服務(wù)，也有表現(xiàn)自身生活的作品；另一類(lèi)是為統(tǒng)治服務(wù)的宮廷美術(shù)。這兩類(lèi)雕塑都內(nèi)容豐富、形式多樣，富有裝飾性，富有表現(xiàn)力，視覺(jué)沖擊力強(qiáng)。至今黑非洲雕塑仍具有魅力。
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《吻》（作者 羅丹）
構(gòu)圖：這件雕塑高190厘米，采用“s”構(gòu)圖，讓人產(chǎn)生優(yōu)雅美麗，韻律感、流動(dòng)感強(qiáng)的視覺(jué)美感。
色彩：這件白色大理石雕塑利用情侶熱吻時(shí)起伏、細(xì)膩、優(yōu)雅的肌體和姿態(tài)，引起了*為生動(dòng)的光影效果。仿佛其內(nèi)在的青春熱情與生命，正憑借這些光影在閃爍。
造型：女子坐在一塊石頭基座上，左臂像一只天使的翅膀般掛在*的脖子上，她的*的右手則搭在女伴的腿上，優(yōu)雅結(jié)實(shí)的手指撫摸著她的髖部；女子的乳i頭觸碰著男伴胸膛。他們的肌肉和血管似乎在熱i辣辣的漣漪中搏動(dòng)，均稱(chēng)的腿和彎著的脊柱彼此傾向?qū)Ψ剑舜讼硎?之吻的甜蜜。
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在立體派雕塑家創(chuàng)作的同時(shí)，廣場(chǎng)雕塑定做，意大利雕塑家們也創(chuàng)造了一種不同的風(fēng)格——“未來(lái)派”，恩墻托·波菊尼宣稱(chēng)：“絕i對(duì)地和地放棄有限的線條和封閉的雕塑。”“讓我們把*打開(kāi)，把環(huán)境關(guān)閉到*里面去。”
在這兩大主流之外較的流派還有構(gòu)成派。構(gòu)成派雕塑家瑙姆、加博、安·培布索奈（1886～1962）在創(chuàng)作中，用一種新的方式把物體所占有的空間進(jìn)行了新的塑造，他們提出用空間、時(shí)間來(lái)取代量感，也通過(guò)構(gòu)成雕塑尋求一種建筑新型的表現(xiàn)形式，對(duì)建筑作出了重要的貢獻(xiàn)并采用和探討了新型材料，從而把雕塑要素與建筑要素地結(jié)合在一起。
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